การแต่งงานแบบคู่คืออะไรประวัติความเป็นมาของการนอกใจ กฎการใช้ชีวิตในชุมชนขนาดเล็กที่ทันสมัย ความคิดเห็นสาธารณะเกี่ยวกับการรวมกลุ่มคู่
การแต่งงานแบบทวิภาคี (exogamy) เป็นประเภทของการแต่งงานแบบกลุ่มและตรงกันข้ามกับการรวมกันเป็นรายบุคคล ไม่มีคู่สมรสคนเดียวในความสัมพันธ์ดังกล่าว ดังนั้นชายและหญิงจึงสามารถมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคู่รักหลายคนได้ ดังนั้นเราจึงไม่ได้พูดถึงการเป็นพันธมิตรระหว่างคนสองคน แต่เกี่ยวกับคู่รักที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมที่อยู่ในกลุ่มสองสกุลที่ต่างกัน การเปรียบเทียบการแต่งงานคู่กับ "ครอบครัวชาวสวีเดน" นั้นไม่ถูกต้อง เพราะมันเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของคนจำนวนมาก
คู่แฝดในโลกยุคโบราณ
คำถามที่เปล่งออกมายังไม่ค่อยเข้าใจ ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง การแต่งงานแบบสองกลุ่มเกิดขึ้นในระบบชุมชนดั้งเดิม เมื่อผู้หญิงหลายคนอาศัยอยู่กับผู้ชายที่เข้มแข็งเพื่อเอาชีวิตรอด ตามเวอร์ชั่นอื่นที่แพร่หลายและเชื่อถือได้มากขึ้นสหภาพซึ่งผิดปกติสำหรับคนทันสมัยโดยนัยการสื่อสารอย่างใกล้ชิดระหว่างสองสกุลเพื่อให้กำเนิดเด็กที่มีสุขภาพดีโดยไม่มีความผิดปกติทางพันธุกรรม นี่คือลักษณะที่สถาบันสองฝูงแรกของครอบครัวปรากฏขึ้นพร้อมคุณสมบัติดังต่อไปนี้:
- การเลือกคู่นอน … ห้ามมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสมาชิกในครอบครัวของตนเอง การติดต่อทางเพศกับกลุ่มอื่น ๆ ที่ได้รับการคัดเลือกโดยเฉพาะได้รับการสนับสนุนซึ่งเป็นไปได้ที่จะหาคู่ครอง
- เสรีภาพในการเลือก … ประเด็นนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับข้อห้ามที่เปล่งออกมาเลย เพราะคนดึกดำบรรพ์ไม่ได้ถูกบังคับให้เห็นอกเห็นใจเพศตรงข้าม หากเรื่องนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับตัวแทนประเภทเดียวกัน
- แนวคิดแปลก ๆ ของการแต่งงาน … ชายคนนั้นถือว่าเด็กผู้หญิงจากอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งอยู่ในวัยเจริญพันธุ์เป็นภรรยาของเขา ผู้หญิงก็มีสิทธิที่จะพิจารณาว่าเป็นตัวแทนของเพศที่แข็งแกร่งกว่าซึ่งไม่ได้เป็นของครอบครัว
- ขาดแนวคิดเรื่องความเป็นพ่อ … เด็กรู้อยู่เสมอว่าแม่ของเขาเป็นใคร แต่ในการแต่งงานแบบสองกลุ่ม เขาไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับบิดาผู้ให้กำเนิด นี่คือที่มาของแนวคิด "ตระกูลแม่" ซึ่งทุกคนสามารถเป็นพ่อจากอีกกลุ่มหนึ่งได้
- ไม่มีความรับผิดชอบ … ในกรณีนี้ คนหนุ่มสาวจากสกุลต่างๆ ไม่ได้มีการอ้างสิทธิ์ซึ่งกันและกันในอนาคตเมื่อมีเพศสัมพันธ์ พวกเขายังคงอาศัยอยู่ในกลุ่มที่แม่ของพวกเขาอยู่
- อยู่กันเป็นกลุ่ม … ภายใต้ระบบชุมชนดั้งเดิม การแต่งงานของแต่ละคนไม่มีอยู่จริง ตัวแทนของเผ่าเดียวกันออกล่าร่วมกัน ปรับปรุงบ้านและเลี้ยงลูก อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างสองกลุ่มที่มีอยู่ในกลุ่ม กลุ่มแรกประกอบด้วยชายหนุ่มและชายที่โตเต็มที่ และคนที่สองประกอบด้วยสตรีและเด็ก เด็กชายที่ถึงวัยแรกรุ่นย้ายไปอยู่ในกลุ่มที่มีตัวแทนของเพศที่แข็งแรงกว่า เด็กหญิงที่โตแล้วยังคงอยู่ในที่อยู่อาศัยตามปกติของเธอ
- ประชุมพิธีกรรม … ดังที่ได้กล่าวไปแล้วว่ากลุ่มสมรสไม่มีทรัพย์สินร่วมกัน พันธมิตรที่มีศักยภาพพบกันในกิจกรรมถึงจุดสุดยอดพิเศษที่พวกเขาสนุกและแยกย้ายกันไปในทิศทางที่ต่างกัน
- การเลี้ยงดูลูกแบบแปลกๆ … ทันทีที่ลูกเกิดมา เขาก็กลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งของทีมแม่และทรัพย์สินของเขา สมาชิกในครอบครัวทุกคนมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูบุตร แต่เขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชุมชนของบิดา
ต่อจากนั้น การแต่งงานแบบสองกลุ่มกลายเป็นการรวมกันแบบสองวลีสาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้คือความสามารถในการหาคู่นอนไม่ได้มาจากคนใดคนหนึ่ง แต่มาจากหลายสกุล
น่าสนใจ! คนดึกดำบรรพ์ได้สร้างการแต่งงานแบบสองกลุ่มแล้วจึงกำหนดพื้นที่ส่วนตัวของกลุ่มหญิงและชายอย่างชัดเจน เพื่อจุดประสงค์นี้ กระท่อมแยกถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นที่อยู่อาศัยของชุมชนเหล่านี้ ผู้ชายและผู้หญิงที่มีลูกก็กินแยกกัน
คุณสมบัติของการแต่งงานแบบคู่ที่ทันสมัย
ตรงกันข้ามกับรูปแบบการนอกใจในตระกูลในหมู่คนดึกดำบรรพ์ ชุมชนสมัยใหม่ไม่ได้ห้ามการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของกลุ่มเดียวกัน นี่เป็นสัญญาณที่น่าตกใจเพราะไม่รวมถึงความเป็นจริงของการเกิดของเด็กที่มีอาการเสื่อมในคู่รักดังกล่าว
เป็นเวลานานที่การแต่งงานแบบสองครอบครัวถ้ามีอยู่จะไม่ได้รับการโฆษณาในวงกว้าง ในศตวรรษที่ 19 ครอบครัวดังกล่าวเริ่มปรากฏขึ้นโดยไม่มีการปกปิดทางตะวันตกซึ่งสนใจนักจิตวิทยา ในรัสเซีย พวกเขายังคงยึดมั่นในแผนเดิมของการสร้างการแต่งงานของแต่ละคน โดยพิจารณาว่านวัตกรรมทั้งหมดในด้านนี้เป็นการผิดประเวณี
ในศตวรรษที่ 19 ในงานทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขาที่ผู้เชี่ยวชาญเริ่มอธิบายรูปแบบมาตรฐานของการแต่งงานแบบสองกลุ่มซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นสหภาพชุมชน มักประกอบด้วยคู่รัก 2-3 คู่ที่เลือกผู้นำสองคนและดำเนินชีวิตตามคำแนะนำ มีการสร้างชุมชนชนเผ่าขึ้นซึ่งสมาชิกเป็นกลุ่มหญิงและชาย
อย่าคิดว่าคนที่มีความคิดดึกดำบรรพ์เป็นตัวแทนของชุมชนส่วนรวมที่ไม่ได้มาตรฐาน โดยพื้นฐานแล้วชาวเมืองที่มีรายได้เฉลี่ยและการศึกษาระดับอุดมศึกษาอยู่ติดกับกลุ่มดังกล่าว
เมื่อพูดถึงชาวชนบท รูปแบบของการแต่งงานแบบคู่ได้เปลี่ยนไป ผู้ก่อตั้งชุมชนดังกล่าวเป็นชายที่สามารถควบคุมจิตใจของผู้คนได้ พวกเขาเชื่อฟังพระองค์ และชุมชนดังกล่าวก็เติบโตขึ้นจนมีผู้ใหญ่จำนวนเพียงพอ ห้ามใช้ของมึนเมาในชุมชนดังกล่าว แต่สนับสนุนในทุกวิถีทาง
สำคัญ! เรากำลังพูดถึงครอบครัวใหญ่ที่สร้างขึ้นตามโครงการที่ไม่ได้มาตรฐานซึ่งอนุญาตให้มีความสัมพันธ์ทางเพศกับคู่ค้าหลายราย อย่างไรก็ตาม การแต่งงานดังกล่าวถือเป็นโมฆะอย่างเป็นทางการ กล่าวคือ ห้ามมิให้มีการนอกใจ ข้อยกเว้นคือบางประเทศในเอเชียที่ผู้ชายสามารถเลี้ยงดูผู้หญิงหลายคนได้
แม้แต่ในความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมก็มีกฎหมายของการอยู่ร่วมกันในอาณาเขตเดียวกัน ในการแต่งงานแบบสองกลุ่มสมัยใหม่พวกเขาจะถูกบันทึกไว้ด้วย:
- ทางเลือกของพันธมิตรฟรี … เพศตรงข้ามสามารถพบว่าตัวเองมีความสัมพันธ์ระยะยาวหรือระยะสั้นกับเพศตรงข้ามและความปรารถนาที่จะให้กะเทยทดลองไม่ได้ คำถามที่ค่อนข้างแตกต่างเล็กน้อยเกี่ยวกับตัวแทนของชนกลุ่มน้อยที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมที่ไม่สามารถสืบพันธุ์ได้ ในการแต่งงานแบบสองกลุ่ม เราไม่ต้อนรับคู่สามีภรรยาดังกล่าว เนื่องจากการคลอดบุตรถือเป็นพื้นฐาน
- ข้อห้ามของความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่ด้านข้าง … ในกรณีนี้เรากำลังพูดถึงความปรารถนาที่จะหาพันธมิตรที่ไม่ได้มาจากสมาชิกของกลุ่มที่จัดตั้งขึ้น ภาพลวงตาของความภักดีนี้ได้รับการเคารพอย่างชัดเจนและไม่ได้กล่าวถึงโดยสมาชิกคนใดในชุมชน
- เข้าร่วมกลุ่มสมาชิกใหม่พร้อมคำตัดสินทั่วไป … เป็นการยาก แต่เป็นไปได้ ที่จะเข้าไปในดินแดนต้องห้ามสำหรับคนแปลกหน้า ในการแต่งงานแบบสองกลุ่ม ไม่ต้อนรับบุคคลภายนอก แต่ก็ยังมีข้อยกเว้นอยู่ หากในสภาสามัญมีมติเป็นเอกฉันท์ให้รับผู้มาใหม่เข้าสู่ครอบครัวใหญ่ ปัญหานั้นก็จะถูกลบออกจากวาระการประชุมในภายหลัง
ดูหลักการพื้นฐานของการแต่งงานฟรีด้วย
ความคิดเห็นของประชาชนเกี่ยวกับการแต่งงานแบบคู่
คนชอบนินทาเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของคนอื่นและบางครั้งไม่สามารถหยุดได้เมื่อการสนทนามาถึงความสัมพันธ์รักที่ไม่ได้มาตรฐานกับ "พริกไทย" ในกรณีนี้ เราไม่ได้พูดถึงความหน้าซื่อใจคด แต่เกี่ยวกับความอยากรู้เบื้องต้นและความปรารถนาที่จะเข้าใจสิ่งที่ไม่เป็นที่ยอมรับในสังคมสมัยใหม่
ฝ่ายตรงข้ามของ exogamy แบบคู่ไม่ปิดบังการดูถูกรูปแบบการสร้างครอบครัวที่ไม่ได้มาตรฐาน พวกเขาสนับสนุนการไม่อนุมัติด้วยข้อสรุปดังต่อไปนี้:
- ความหึงหวง … เป็นไปได้ว่าเจ้าของบุคคลจะปรากฏในหมู่สมาชิกของทีมที่เป็นมิตรโดยไม่มีความซับซ้อน เมื่อตกหลุมรักจริงเขาจะไม่ต้องการแบ่งปันเนื้อคู่ของเขากับใคร เป็นผลให้ความหึงหวงไม่เพียงแต่สร้างปัญหามากมายให้กับตัวเขาเอง แต่ในที่สุดก็จบลงด้วยละครนองเลือด
- ซอมบี้ … ฝ่ายตรงข้ามของการแต่งงานแบบกลุ่มสองตระกูลถือว่าการสร้างชุมชนย่อยของครอบครัวเป็นงานของผู้บงการที่มีประสบการณ์ ด้วยการปลูกฝังรูปแบบการสร้างความสัมพันธ์กับเพศตรงข้ามที่ไม่ได้มาตรฐาน สิ่งเหล่านี้จึงเป็นอันตรายต่อความปรารถนาของบุคคลที่จะใกล้ชิดกับคู่ชีวิตเพียงคนเดียวและทำให้ชีวิตเป็นจริง
- เด็กทั่วไป … เป็นการยากที่จะสร้างความเป็นพ่อหากบรรทัดฐานในองค์กรดังกล่าวเป็นผู้หญิงที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้ชายหลายคน สมาชิกในครอบครัวที่ไม่ได้มาตรฐานกลุ่มใหญ่ไม่สนใจข้อเท็จจริงนี้เพียงเล็กน้อย ซึ่งไม่สามารถพูดถึงความคิดเห็นของสาธารณชนได้
- ความเป็นไปได้ของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง … ในระดับพันธุกรรม เรื่องตลกเหล่านี้กับธรรมชาติมักจะจบลงอย่างไม่ดี ก่อนหน้านี้การแต่งงานระหว่างลูกพี่ลูกน้องได้รับการสนับสนุนในทุกวิถีทางซึ่งส่งผลให้เกิดความเสื่อมโทรมของตระกูลทั้งหมดในครอบครัว ในการก่อตัวของการแต่งงานแบบคู่ ห้ามมีความสัมพันธ์ทางเพศกับตัวแทนในสกุลเดียวกันซึ่งไม่สามารถรับประกันได้ในชุมชนขนาดเล็กสมัยใหม่
- ตำหนิสากล … เป็นการยากที่จะหาคนที่ไม่สนใจความสัมพันธ์ที่ไม่ได้มาตรฐานระหว่างเพศตรงข้าม เป็นเรื่องยากมากที่จะอยู่ภายใต้แอกแห่งการประณามสาธารณะ หากเราไม่ได้พูดถึงกลุ่มคนที่เกษียณจากอารยธรรมด้วยรากฐานทางศีลธรรมที่ไม่สั่นคลอน
- ขาดสถานะทางกฎหมาย … การลงทะเบียนอย่างเป็นทางการที่สำนักทะเบียนไม่สามารถบันทึกการแต่งงานของคนสองคนที่มีโลกทัศน์ต่างกันได้ อย่างไรก็ตาม เธอให้การรับประกันกับคู่สมรสว่าสิทธิของพวกเขาจะได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย การแต่งงานแบบคู่ในเงื่อนไขทางกฎหมายไม่ได้ให้โอกาสในการประกาศการเรียกร้องใด ๆ กับคู่ของคุณในช่วงเวลาหนึ่ง
- ออกเดินทางจากรุ่นดั้งเดิมของ exogamy ทั่วไป … การแต่งงานแบบคู่ในขณะที่พัฒนาได้บรรลุหน้าที่หลักและมีส่วนทำให้เกิดความเป็นมนุษย์ของนีแอนเดอร์ทัล ด้วยการปรากฏตัวของการแต่งงานของแต่ละบุคคลในสังคมสมัยใหม่ซึ่งห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกันตามกฎหมายความต้องการความสัมพันธ์แบบสองกลุ่มจึงหายไป นอกจากนี้ โมเดลที่สร้างขึ้นใหม่ของชุมชนส่วนรวมมีความคล้ายคลึงกับเวอร์ชันดั้งเดิมเพียงเล็กน้อย
ข้อโต้แย้งดังกล่าวด้วยความขาดแคลนทั้งหมดมีภูมิหลังที่จริงจัง การโต้เถียงของคนที่ไม่สำคัญเกี่ยวกับการมีภรรยาหลายคนในธรรมชาติของมนุษย์มักจะปิดบังความสำส่อนทางเพศและไม่สามารถรับผิดชอบต่อคู่ชีวิตของพวกเขาได้
ผู้มองโลกในแง่ดีที่มีทัศนคติเชิงบวกต่อชุมชนครอบครัวและการแต่งงานในชุมชนมักมีสาเหตุมาจากสมาชิกโดยตรง พวกเขาโต้แย้งทางเลือกของพวกเขาดังนี้:
- ในที่แออัด แต่ไม่บ้า … ไม่ว่ามันจะฟังดูตลกแค่ไหน แต่บางคนก็ยังเริ่มกลัวการอยู่รอดในสังคมที่ไม่เป็นมิตรเสมอไป การแต่งงานแบบสองกลุ่มสำหรับพวกเขาเป็นโอกาสที่จะซ่อนตัวจากความเป็นจริงอันโหดร้ายในชุมชนของคนที่มีความคิดเหมือนกัน หากตัวแทนคนใดคนหนึ่งไม่ทำงานในชุมชน เขาก็สามารถพึ่งพาการสนับสนุนทางการเงินจากผู้เข้าร่วมที่เหลือในโครงการครอบครัวที่ไม่ธรรมดาได้อย่างปลอดภัย
- ข้อ จำกัด ของการแต่งงานที่มีคู่สมรสคนเดียว … ผู้เสนอความสัมพันธ์ที่ไม่ได้มาตรฐานพิจารณาการเป็นพันธมิตรกับบุคคลหนึ่งคน atavism และจืดจางจำเป็นต้องเป็นเหมือนคนอื่น ๆ จะดีกว่าสำหรับพวกเขาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวใหญ่ซึ่งคุณจะไม่โดดเดี่ยวอย่างแน่นอน ความกล้าหาญเช่นนี้มักจะซ่อนความกลัวว่าจะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับความคิดของตัวเอง ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะทำในทีมขนาดใหญ่
- โอกาสในการทดลอง … การเปลี่ยนคู่นอนหลายครั้งซึ่งครอบครัวใหญ่ไม่ได้ประณามเป็นการล่อลวงครั้งใหญ่สำหรับคนที่ไม่มั่นคงทางศีลธรรม ในการแต่งงานของแต่ละคน การหักหลังนำไปสู่การหย่าร้าง และในกรณีนี้ คุณสามารถทำให้ตัวเองเป็นจริงในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ได้ไม่รู้จบ
- ทำให้การเลี้ยงลูกง่ายขึ้น … สมัครพรรคพวกขององค์กรดังกล่าวเชื่อว่าเด็กจะดีขึ้นในทุกกรณีหากมีคู่รักหลายคู่ติดตามเขา ในขณะเดียวกันพวกเขาก็มั่นใจว่าพ่อแม่ของลูกหรือวัยรุ่นเป็นใครไม่สำคัญ
การแต่งงานแบบทวิภาคีเป็นปัจจัยและหัวข้อที่ล้าสมัยซึ่งไม่สามารถอภิปรายอย่างแจ่มแจ้งได้ ทุกคนมีสิทธิที่จะวางแผนชีวิตส่วนตัวได้ตามที่เห็นสมควร อย่างไรก็ตาม ควรมองไปในอนาคตเพื่อวิเคราะห์ล่วงหน้าถึงสาเหตุของการนอกใจและผลที่ตามมาของการทดลองที่กล้าหาญในด้านนี้